Из интервью современного русского писателя-фантаста Евгения Харитонова, в активе которого еще и более трехсот литературоведческих и критических публикаций. Плюс три книги (выйдут еще две). Плюс степень кандидата филологических наук. Плюс несколько престижных наград. Плюс немалый стаж участия в фестивале “Аэлита”:

“Был, оказывается, в XVIII веке замечательный писатель Дмитриев-Мамонов. Фигура уникальная, эксцентрик… Он написал всего одну повесть, которая называлась “Дворянин-философ”. Это, я думаю, первый в мире образчик антиутопии в соединении с космической фантастикой. Дмитриев-Мамонов предвосхитил и Оруэлла, и Хаксли, и Замятина”.

Дмитриев-Мамонов, Федор Иванович, родился в Москве 12-го февраля 1727 года. Сначала служил в гвардии и в 1754 году был прапорщиком, в 1762 году – уже полковником Нарвскаго пехотного полка, в 1769 году бригадиром, с каковым чином и вышел в отставку в конце 1770-х годов. В 1771 году, во время чумы в Москве, он был послан туда содействовать усмирению возникшого бунта и 16-го сентября мужественно старался защитить от ярости черни архиепископа Амвросия Зертис-Каменского, причем сам едва не был побит камнями.

Живя, по выходе в отставку, в Москве, в своем доме, Дмитриев-Мамонов занимался собиранием раздичных редкостей, монет и памятников старины. Составившийся таким образом музей он хотел показывать желающим и, как бы в образчик имеющихся в его собрании редкостей припечатал к № 33-му “С.-Петербургских Ведомостей” за 1773 год довольно странную брошюру в 7 листков с заглавием: “Для известия от бригадира Дмитриева-Мамонова”. Здесь он сообщает некоторые исторические сведения о бывшем московском доме Дмитриевых-Мамоновых, приводит на него купчую 1699 года, затем помещает жалованную грамоту царя Василия Иоанновича и копию с письма Анны Иоанновны к Ивану Ильичу Дм. – Мам. от 6 октября 1724 г. из Митавы.

С тою же целью он хотел напечатать особое “приветствие”, приглашая интересующихся лиц посещать его дом и осматривать коллекции. Сенат, по каким-то причинам, запретил печатание этого “приветствия”. Дмитриев-Мамонов по этому поводу принес жалобу самой императрице, которая, письмом от 31 октября 1773 года, поручала расследование этого дела московскому главнокомандующему, кн. М. Н. Волконскому, приказав, при этом, донести ей вообще о поведении Мамонова, потому что в Петербурге “мнoгиe рассказывают о нем такие дела, которые мало ему похвал приносят”.

Эти слухи не были неосновательными. Через 5 лет, 1 июля 1778 г., императрица писала тому же Волконскому, что до нее дошли слухи о жестокостях и мучительствах Дмитриева-Мамонова над его крепостными, из которых многие принуждены были даже пускаться в бега. Из показаний этих беглых императрица заподозрила, что Мамонов не в здравом рассудке.

Произведенное членами Юстиц-Коллегии следствие и освидетельствование умственных способностей Мамонова привели императрицу к заключению, что он, действительно, находится “вне здраваго рассудка”, что подтверждала во всеподданнейшем докладе и жена Мамонова, Александра Семеновна, рожд. княж. Волконская (род. 23 апр. 1733 – ум. декаб. 1793), жаловавшаяся на мотовство мужа. Вследствие всего этого над Мамоновым была учреждена опека.

С выхода в отставку и до самой смерти Мамонов прожил в деревне, занимаясь там, между прочим, и литературою, написал несколько книг под псевдонимом “Дворянина-философа”. Умер в Москве 27 марта 1805 года и погребен там же, в Донском монастыре.

На литературном поприще Дмитриев-Мамонов выступил уже в зрелом возрасте и со значительной начитанностью, в 1769 году, издав в Москве свой перевод с фр. языка сочиния Лафонтена: “Любовь Психеи и Купидона”, 2 ч. 8°, 10 нен. +216 нeн. +l нен. стр. с 4 гравюрами. К этому изданию было припечатано в конце сочинение Мамонова “Дворянин-философ, аллегория”; последняя есть рассказ о какой-то более чем странной затее, устроенной в усадьбе одного помещика (должно быть, самого Мамонова), где было изображено солнце с планетами, причем солнце представляет иллюминованный дом помещика, вокруг которого были устроены планеты и т. под. В царствование Павла I это сочинение, перепечатанное отдельно и изданное в Смоленске (1796 г. 47 стр. 80), подверглось гонению и было отбираемо из книжных лавок, вследствие чего и представляет большую книжную редкость.

Затем Дмитриев-Мамонов издал следующие книги:

• “Эпистола от генерала к его подчиненным или генерал в поле с своим войском” – М., 1770, 32 + 1 нен. стр. in-f 0; здесь в тяжелых и неуклюжих стихах генерал преподает подчиненным правила военного искусства и описывает разные победоносные битвы;
• “Слава России или собрание медалей дел Петра Великого и еще некоторые. 1770 года, июня 4 дня”, 80, с портретом Петра I и с 21 таблицами с изображениями 49 медалей времен Петра, Анны и Елисаветы, без имени автора и места печати. Это чрезвычайно редкая книга, являющаяся первым по времени сочинением о русских медалях, была переиздана в Москве в 1783 году под заглавием: “Слава России или собрание медалей, означающих дела Петра Великого и другие некоторые. Сея книга сочинена с медалей, находящихся в кабинете бригадира Ф. И. Дмитриева-Мамонова, и старанием и иждивением сего дворянина философа вырезана на медных досках” (40 , 6 нен. + 21 стр.), с портретом Петра I, его конной статуи и 53 снимками с медалей; [подивитись титул]
• “Правила, по которым всякий офицер следуя, военную службу с удовольствием продолжать может”, М. 1771 80 , изд. 2-е, М. 1788;
• “Любовь, поэма в 7 песнях. С. А. Дворянина-философа” М. 1771 г., 80+1 стр. 40 , с 4 рисунками и посвящением “красавицам”, изд. 2-е, Смоленск, 1796 г.;
• “Хронология, переведенная тщанием сочинителя философа-дворянина из науки, которую сочинил де-Шевеньи, дополнил де-Лимиер, для учения придворным, военным и статским знатным особам. С прибавлением к тому Китайской Хронологии, подражая Ломоносова и Эмина истории и летописи Несторовой”, 2 ч., М. 1782. 40;
• Ему же, с некоторою вероятностью, может быть приписан перевод “Избранных печальных элегий Овидия”, изданный в Смоленске в 1796 году (Сопиков, №7000).
  Кроме того, Дмитриев-Мамонов известен как “сочинитель новой системы мира” – гравированный лист с ее описанием издан в 1779 году – состоявшей в том, что “идут и солнце, и земля и (вопреки Копернику) нет вихрей: понеже не допускали бы странствующих комет приходить и отходить”.
• Дмитриев-Мамонов имел многих почитателей, из которых священник Василий Соловей написал в честь его и издал в Москве даже особый “Панегирик” с гравированным портретом почтенного бригадира. Такие же портреты были изданы в 1772 и 1773 гг. на проектах медалей в честь Дмитриева-Мамонова.
• Борис Модзалевский. “Русский биографический словарь”. – СПб., 1905.

Библиография:

1. Переписка Екатерины II с моcк. главнокомандующим кн. М. Н. Волконским. – В кн.: Осмнадцатый век. М., 1868, кн. I;
2. Дуров Н. П. и Лонгинов М. Н. Ф. И. Дмитриев-Мамонов. – Рус. старина, 1870, № 5;
3. Ровинский. Словарь портретов, т. 1- 2 (1886);
4. Сиповский В. В. Филос. настроения в рус. романе XVIII в. – Журн. М-ва нар. проев., 1905, № 5;
5. Дмитриев-Мамонов А. И., Дмит-риев-Мамонов В. А. Дмитриевы-Мамоновы. [СПб., 1911] (с портре-том);
6. Пыпин. Рус. масонство (1916);
7. Светлов Л. Б. Рус. Антиклерикальный памфлет XVIII в. – В кн.: Вопр. истории религии и атеизма. М., 1956, т. 4;
8. Кузьмина В. Д. Фр. рыцарский роман на Руси, Ук-раине и в Белоруссии. – В кн.: Слав. филология. II. М., 1958;
9. Поэты XVIII в. Л., 1972, т. 1;
10. Лепехин М. П. “Дворянин-философ” в кругу почитателей: (Новонайденные мат-лы о лит. – худож. окружении Ф. И. Дмитриева-Мамонова). – В кн.:XVIII век. Л., 1983, сб.14;
11. Кочетков Н. Д. Дмитриев-Мамонов Ф. И. – В кн.: Словарь русских писателей XVIII века. – Л.,1988, вып.1.
12. Русская литература век XVIII. Лирика. – М., 1990, т. 1, с. 190-192, с. 670-671.